فمات ولم تذهبْ حسيفةُ صدره * يخبِّرنا عن ذاك أهلُ المقابرِ ك [ الحَسيكة ] : العداوة . * * * فَعْلَى ، بفتح الفاء ر [ حَسْرى ] : ناقة حسرى : إِذا ظَلعت ، ودوابُّ حَسْرى . * * * و [ فُعلَى ] بضم الفاء ن [ الحُسْنى ] : نقيض السُّوأى . قال اللّه تعالى : لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى « 1 » يعني الجنة . وقال تعالى : فَلَهُ جَزاءً الْحُسْنى « 2 » . قرأ يعقوب وحمزة والكسائي وحفص عن عاصم بالتنوين والنصب ، وهو رأي أبي عُبيد ، وقرأ الباقون بالرفع بغير تنوين . قيل : هو مضافٌ إِلى الْحُسْنى ، وقيل : هو غير مضاف ، و الْحُسْنى في موضع رفع على البدل ، وحذف التنوين لالتقاء الساكنين . وقرأ ابن أبي إِسحاق بالرفع والتنوين . * * * فَعْلاء ، بالفتح ممدود ن [ حَسْناء ] : امرأة حسناء : حسنة الخَلْق ، ولا يقال : رجلٌ أحسن . * * * فُعلان ، بضم الفاء ب [ الحُسبان ] : العذاب ، قال اللّه تعالى :

--> ( 1 ) سورة يونس : 10 / 26 . ( 2 ) سورة الكهف : 18 / 88 ، وانظر فتح القدير : ( 3 / 309 ) .